 |
| Konfusius, umat Buddha mendesak untuk tetap di rumah karena virus korona |
ASLIKARTU - Hari ini seharusnya menjadi hari yang penting bagi Konghucu ketika mereka akan melakukan doa keagamaan di atas makam Agen Poker leluhur mereka dan berkumpul dengan keluarga, dalam tradisi ceng beng.
Tapi, pandemi coronavirus mungkin telah mengubah ritual ibadah tahunan ini untuk tiga hingga empat juta penganut Konfusianisme di seluruh Indonesia.
Tradisi ceng beng (dari Qingming Jie dari Mandarin) juga dikenal sebagai Festival Penyapu Makam, di mana orang-orang secara teratur kembali ke kota asal mereka, seperti yang mereka lakukan selama Tahun Baru Imlek.
Ritual pembersihan kuburan yang berhubungan dengan Tiongkok terjadi selama periode sebulan dari 21 Maret hingga 20 April, tetapi puncaknya pada 4 April, pertengahan tanggal periode ini.
Pada 18 Maret, Dewan Tertinggi untuk Agama Konghucu di Indonesia (Majelis Tinggi Agama Khonghucu / MATAKIN) mengeluarkan rekomendasi agar warganya tetap tinggal di rumah mereka dan menahan diri untuk tidak kembali ke kampung halaman.
"Biasanya orang meninggalkan Jakarta ke Pontianak, Bangka Belitung, Medan, dan kota-kota lain ... inilah yang kami sarankan agar orang-orang kami tidak melakukannya," kata Budi S Tanuwibowo, Pemimpin Agama MATAKIN kepada ANTARA saat wawancara telepon pada 3 April. .
"Melalui beberapa video dan surat resmi, saya mendesak mereka untuk tidak pergi, tetapi tetap di rumah. Juga jika mereka mau, mereka bisa menghemat uang dari anggaran untuk layanan sosial, bagi mereka yang mungkin paling membutuhkannya," katanya.
Tanuwibowo menjelaskan bahwa sholat ceng beng adalah saat di mana keturunan dapat menunjukkan kesalehan dan kebajikan anak mereka dengan menghormati orang tua dan leluhur yang telah meninggal.
"Tapi, yang paling penting, sopan santun untuk mempertahankan martabat keluarga, serta melanjutkan tujuan baik orang tua adalah yang diperhitungkan. Dengan demikian, ini tidak selalu memerlukan kehadiran fisik," tegasnya.
Selain acara ceng beng yang istimewa ini, ritual ibadah rutin lainnya di kuil-kuil telah dihentikan sejak awal Maret, mengikuti saran pemerintah untuk menghindari keramaian untuk mencegah penularan virus corona.
Agama itu menyerukan dua ibadah harian yang biasa dilakukan di rumah, doa pribadi dilakukan sekali di pagi hari dan sekali sebelum tidur di malam hari, serta doa untuk orang tua yang terlambat di depan meja altar mereka.
Ibadah, biasanya diadakan di kuil, termasuk doa ce itu dan tutup pergi pada hari pertama dan ke-15 setiap bulan dari kalender lunar. Ada juga ibadah komunal sekali seminggu, yang dijadwalkan oleh setiap dewan setempat.
"Saya telah menginstruksikan orang untuk melakukan ce mereka dan berdoa di rumah," kata Tanuwibowo, mencatat bahwa organisasi keagamaan telah menyediakan pembersih tangan untuk orang-orang.
"Untuk ibadah bersama, kami menggunakan berbagai platform, seperti video bersama, Facebook live dan Zoom," tambahnya.
Setelah kasus virus korona pertama di dunia, yang kemudian dikenal sebagai COVID-19, muncul di Wuhan, Cina pada akhir Desember tahun lalu, Indonesia mengkonfirmasi bahwa dua penduduk setempat, seorang ibu berusia 64 tahun dan putrinya yang berusia 31 tahun, adalah insiden pertama virus pada 2 Maret.
Data resmi yang dikeluarkan oleh Satuan Tugas COVID-19 menunjukkan, pada 4 April, negara ini telah melaporkan 2.092 kasus infeksi.
Di antara jumlah itu, sebanyak 150 pasien yang dites positif COVID-19 sudah pulih, sementara 191 pasien meninggal.
Upaya Buddha
Tindakan serupa telah diambil oleh Sangha Theravada Indonesia (STI), sebuah organisasi Buddhis, untuk memerangi pandemi coronavirus.
Sebuah surat dari kepala Bhikkhu (Sanghapamokkha) dari STI, Sri Pannavaro Mahathera, menyampaikan rekomendasi menginap di rumah.
"Jika Anda sekarang melakukan karma baik dengan tinggal di rumah, menjaga kebersihan dan kesehatan, maka karma buruk masa lalu tidak akan dengan mudah mempengaruhi Anda," kata Pannavaro.
"Tapi, jika kamu dengan ceroboh melakukan karma buruk seperti itu: mengabaikan pedoman pemerintah, mengabaikan aturan kebersihan dan kesehatan, maka karma buruk akan segera berlaku. Kamu akan mulai menderita."
STI juga merilis langkah-langkah resmi, untuk menghindari penyebaran coronavirus lebih lanjut, termasuk membatalkan perayaan hari Waisak pada 7 Mei.
Dalam surat tertanggal 22 Maret, itu merujuk pada pemberitahuan yang dikeluarkan oleh Kepala Kepolisian Nasional untuk melarang warga mengadakan acara sosial yang menarik pertemuan massa, baik di tempat umum atau pribadi.
STI mencantumkan empat poin yang dapat dilakukan umat Buddha di bawah bimbingannya selama Hari Waisak 2564 SM, seperti yang disebutkan di bawah ini.
1. Untuk tidak melakukan penyambutan penyambutan hari Waisak dalam doa bersama, serta meditasi bersama, di Vihara (biara) atau lokasi komunitas lainnya.
2. Lakukan doa penyambutan dan meditasi di rumah.
3. Baca dan renungkan pesan hari Waisak tahun ini yang dikeluarkan oleh Sangha Theravada Indonesia.
4. Menggunakan platform media sosial, seperti Youtube, Facebook, Instagram, dan lainnya untuk menyiarkan streaming doa Vesak.
Pada akhir saran mereka, baik pemimpin Konfusianisme Tanuwibowo dan pemimpin agama Buddha Pannavaro menyampaikan kata-kata kebajikan untuk tidak hanya melakukan doa demi keselamatan diri, tetapi juga mempraktikkan kebaikan kepada orang lain, karena semua orang berjuang bersama pada saat ini.
"COVID-19 memang berbahaya, tetapi efeknya pada aspek sosial-ekonomi lebih berbahaya. Melakukan perbuatan baik akan memiliki nilai lebih, daripada hanya melakukan doa," kata Tanuwibowo.
Sementara itu, Pannavaro menyatakan dalam suratnya, "Melindungi diri sendiri berarti melindungi orang lain. Jika Anda bersedia melindungi orang lain, maka lindungi diri Anda." Agen Sakong
0 komentar:
Posting Komentar